《武英殿本四庫全書總目提要》蘇軾相關記載

史部，共計31筆

 

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資料引自《武英殿本四庫全書總目提要》，台灣商務印書館，1983年10月初版。資料出處所標注的頁碼即為該書之頁碼，標點符號的標注參考北京中書局四庫提要點校本。

 

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1

史部，卷五二史部八雜史類存目一《青溪寇軌一卷》（編修程晉芳家藏本）

冊2之163頁

宋方勺撰。勺字仁聲，婺州人。元祐中蘇軾知杭州，值省試，嘗薦送之。《浙江通志》載潘良貴之言，稱其超然遐舉，神情散朗，如晉宋間高士，似以隱遯終身者。而所作《泊宅編》中，記虔州安遠、龍南二縣有瘴，因自述其管勾常平季點到邑事，則亦曾官於江右也。是編記宣和二年青溪妖寇方臘作亂，童貫、譚稹等討平之事，原載勺《泊宅編》中，曹溶摘入《學海類編》，因改題此名。所述睦州之陷，及譚稹之為兩浙制置使，劉延慶、王稟、王渙、楊維忠之功，皆與《宋史》不合，蓋傳聞異詞。後附論二則，其一追述魔教之始，不署姓名。其一署曰容齋，追敘致亂之故甚詳，併載韓世忠時為王淵裨將，潛行谿谷，問野婦，得徑，即挺身直前，度險數重，搗其穴，格殺數十人，擒臘以出。又稱「泊宅翁之志寇軌也，蘄王猶未知名，故略之。且時宰猶多在朝，臘等陰謀亦多忌諱，故削不載，今表而出之，以戒後世司民者。」容齋為洪邁之號，疑或邁所附題歟？《宋史•韓世忠傳》載其平青溪之功，與此所載合，當即據此載入也。

2

史部，卷五五史部一一詔令奏議類（詔令、奏議）《盡言集十三卷》（山東巡撫採進本）

冊2之227頁

宋劉安世撰。安世字器之，大名人。少師事司馬光，哲宗初，以光薦，除祕書省正字。又以呂公著薦，除右正言，遷左諫議大夫。紹聖初，落職知南安軍，又貶新州別駕，英州安置。徽宗立，移衡州，尋以濮州團練副使，鼎州居住，後復直龍圖閣，卒。事蹟具《宋史》本傳。安世有集二十卷，今未見傳本。此集皆其奏劄，不知何人所編。前有隆慶辛未石星、張應福序，皆云「得鈔本於西亭王孫家」。西亭者，朱睦★（木契）也。星序稱是集凡三卷，而此本實十三卷，與序不合。然證以《永樂大典》所載，一一相符，殆校讎偶疏，三字上脫十字也。史稱安世忠孝正直似司馬光，而剛勁則過之，故彈擊權貴，盡言不諱，當時有「殿上虎」之稱。集中所論諸事，史不具載，頗足以考見時政。其中稍有遺議者，如吳處厚之劾蔡確，本出羅織，而安世申處厚之說，章凡一十二上，務欲置確於死地，殊不免意見之偏。然由其嫉惡太嚴，至於已甚，故徒知確為僉邪，而不察處厚非善類。見無禮於君者，遂如鷹鸇之逐，實非故相排擠之比。觀歐陽棐為蘇軾所善，程子為蘇軾所讎，而安世論棐差遣不當，章凡九上，併程子詆為五鬼，絕無所區別於其間。是亦其孤立無黨之一證，不足以為疵瑕也。惟是氣質用事，詞或過激。故王偁《東都事略》論之曰：「為君子不能深思遠慮，優游浸漬以消小人之勢，而痛心疾首，務以口舌爭之，事激勢變，遂成朋黨」，是為平允之論。至朱子作《名臣言行錄》，於王安石、呂惠卿皆有所採錄，獨以安世嘗劾程子之故，遂不載其一字，則似乎有意抑之矣。要其於朝廷得失，知無不言，言無不盡，嚴氣正性，凜凜如生。其精神自足以千古，固非人力所能磨滅也。

3

史部，卷五五史部一一詔令奏議類（詔令、奏議）《讜論集五卷》（永樂大典本）

冊2之228頁

宋陳次升撰。次升字當時，興化仙遊人。熙寧六年第進士，知安邱縣，以薦為監察御史，提點淮南、河東刑獄，入為殿中侍御史，進左司諫，貶南安軍監酒稅。徽宗立，召還，為左諫議大夫，復除名，編管循州，政和中復舊職，卒。事蹟具《宋史》本傳。次升為太學諸生時，即斥王安石《字說》為秦學，坐是屏棄，通籍後三居言責，建議鯁切，為時所憚。其最大者在止呂惠卿之使嶺南，劉安世謂其大有功於元祐諸臣。至其彈劾章惇、蔡京、蔡卞、曾布諸疏，尤為明白痛切，聳動耳目。雖其根株不能盡拔，卒為所中，以致垂老投荒，而剛直之氣，凜然猶可想見。本傳載所陳前後凡十餘事，皆有關於賢姦消長，政治得失之故，為他人所不敢發。而謂其他所言曾肇、王覿、黃庭堅、賈易、李昭★（玉巳）、呂希哲、范純禮、蘇軾等公議或不謂然。今即集中所存諸疏觀之，其論王覿也，以曾布所善；其論曾肇也，以布之至親；其論呂希哲也，亦以韓忠彥之親；其論范純禮也，以對遼使誤犯御名，事各有因，與曲加指摘者不同。且是是非非，雖當代清流亦不肯稍存假借，此正其破除成見，毫無黨同伐異之私。作史者乃以門戶之局為次升之病，謬之甚矣。是集為次升兄子南安丞安國所編，取哲宗顧問之語以名之。所錄奏疏凡二百七篇，久佚不傳，惟《永樂大典》中頗散見其篇題。採掇編次，共得八十六篇。又於《歷代名臣奏議》中增補三十篇，較諸原本所存，僅什之五六。然昌言偉論，為史冊所未載者，尚可考見其梗概。謹考證時事，次第先後，釐為五卷。而以行實一篇，附於卷末，庶讀史者得以參證焉。

4

史部，卷五七史部一三傳記類一（聖賢、名人、總錄上）《春秋列國諸臣傳三十卷》（兩江總督採進本）

冊2之278頁

宋王當撰。當字子思，眉山人。元祐中，蘇軾以賢良方正薦，廷對策入四等，調龍游縣尉。蔡京知成都，舉為學官，不就，及京為相，遂不仕。事蹟具《宋史》本傳。史稱其嘗舉進士不中，退居田野，嘆曰：「士之居世，苟不見用，必見其言」。遂著《列國名臣傳》五十卷，則此書其未仕時作也。所傳凡一百九十一人，各以贊附於後。陳振孫《書錄解題》稱其「議論純正，文詞簡古，於經義多所發明。」今核其書，如謂魯哀公如討陳恆，即諸侯可得之類，持論不免踳駁，殊非聖人之本意。史稱當博覽古人，惟取王佐大略，蓋其學頗講作用，故其說云然。然其編次時世，前後證引《國語》、《史記》等書，補《左傳》闕略，該備無遺，於經傳則實有補。《宋史•藝文志》載是書作五十一卷，本傳則作五十卷，均與此本不合，殆三五字形相近，傳寫誤歟？《玉海》又載當同時有長樂鄭昂字尚明者，亦作《春秋臣傳》三十卷，以人類事，凡二百十五人，附名者又三十九人。《宋志》亦著於錄，與此書同名，但無「列國」字，後人傳錄此書，或省文亦題《春秋臣傳》，溷昂書矣。今仍以舊名標題，俾有別焉。

5

史部，卷五七史部一三傳記類一（聖賢、名人、總錄上）《名臣言行錄前集十卷後集十四卷續集八卷別集二十六卷外集十七卷》（浙江鄭大節家藏本）

冊2之281頁

《前集》、《後集》並朱子撰。《續集》、《別集》、《外集》李幼武所補編。幼武字士英，廬陵人。據其《續集序》文，蓋理宗時所作。其始末則未詳。觀其《外集》所錄皆道學宗派，則亦講學家矣。趙希弁《讀書附志》載此書七十二卷，今合五集計之，實七十五卷，始傳刻者誤以五為二歟﹖朱子自序，謂「讀近代文集及紀傳之書，多有裨於世教。於是掇取其要，聚為此書。」乃編中所錄如趙普之陰險，王安石之堅僻，呂惠卿之姦詐，與韓、范諸人並列，莫詳其旨。明楊以任序，謂「是書各臚其實，亦《春秋》勸懲之旨，非必專以取法。又解名臣之義，以為名以藏偽，有敗有不敗者。其置詞頗巧。然劉安世氣節凜然，爭光日月，《盡言集》、《元城語錄》今日尚傳，當日不容不見，乃不登一字，則終非後人所能喻。」考呂祖謙《東萊集》，有《與汪尚書書》曰：「近建寧刻一書，名《五朝名臣言行錄》（案祖謙所見乃《前集》，故但稱「五朝」。）云是朱元晦所編。其間當考訂處頗多。近亦往問元晦，未報。不知曾過目否﹖」《晦菴集》中亦有《與祖謙書》曰：「《名臣言行錄》一書，亦當時草草為之。其間自知尚多謬誤編，次亦無法，初不成文字。因看得為訂正，示及為幸」云云。則是書瑕瑜互見，朱子原不自諱，講學家一字一句，尊若《春秋》，恐轉非朱子之意矣。及葉盛《水東日記》曰：「今印行《宋名臣言行錄前集》、《後集》、《續集》、《別集》、《外集》，有景定辛酉浚儀趙崇獁引云，其外孫李幼武所輯。且云朱子所編止八朝之前，士英所編則南渡中興之後四朝諸名臣也。今觀《後集》一卷有李綱，二卷有呂頤浩，三卷有張浚，皆另在卷前，不在目錄中。又闕殘脫版甚多，頗疑其非朱子手筆，為後人所增損必多，蓋朱子纂輯本意，非為廣聞見，期有補於世教，而深以虛浮怪誕之說為非。今其呂夷簡非正人，而記翦髭賜藥之詳；余襄公正人，而有杖臀懷金之恥；蘇子瞻蘇木私鹽等事，亦無甚關繫，若此者，蓋不一也。李居安所謂翦截纂要，豈是之謂歟﹖嘗見章副使繪有此書巾箱小本，又聞叔簡尚寶家有宋末廬陵鍾堯俞所編《言行類編舉要》十六卷前後集。尚俟借觀，以祛所惑」云云。則盛於此書亦頗有所疑。顧就其所錄觀之，宋一代之嘉言懿行，略具於斯，旁資檢閱，固亦無所不可矣。幼武所補，大抵亦步亦趨，無甚出入。其所去取，不足以為重輕。以原本附驥而行，今亦姑並存之，備考核焉。

 

6

史部，卷五八史部一四傳記類二（總錄下、雜錄）《入蜀記六卷》（光祿寺卿陸錫熊家藏本）

冊2之303頁

宋陸游撰。游字務觀，號放翁，山陰人，佃之孫，宰之子。初以蔭補登仕郎，隆興初賜進士出身，嘉泰初官至寶謨閣待制。事蹟具《宋史》本傳。游以乾道五年授夔州通判，以次年閏六月十八日自山陰啟行，十月二十七日抵夔州，因述其道路所經，以為是記。游本工文，故於山川風土，敘述頗為雅潔，而於考訂古蹟，尤所留意。如丹陽皇業寺即史所謂皇基寺，避唐元宗諱而改；李白詩所謂新豐酒者地在丹陽、鎮江之間，非長安之新豐；甘露寺很石、多景樓皆非故蹟；真州迎鑾鎮乃徐溫改名，非周世宗時所改；梅堯臣題瓜步祠詩，誤以魏太武帝為曹操；廣慧寺祭悟空禪師文石刻保大九年乃南唐元宗，非後主；庾亮樓當在武昌，不應在江州；白居易詩及張舜臣《南遷志》並相沿而誤，歐陽修詩「江上孤峰蔽綠蘿」句，綠蘿乃溪名，非泛指藤蘿；宋玉宅在秭歸縣東，舊有石刻，因避太守家諱毀之，皆足備輿圖之考證。他如解杜甫詩長年三老字及攤錢字，解蘇軾詩「玉塔臥微瀾」句，解南方以七月六日作七夕之由，辨《李白集》中《姑孰十詠》、《歸來乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《懷素書歌》諸篇，皆宋敏求所竄入，亦足廣見聞。其他搜尋金石，引據詩文以參證地理者，尤不可殫數。非他家行記徒流連風景，記載瑣屑者比也。

7

史部，卷五九史部一五傳記類存目一（聖賢、名人上）《三蘇年表二卷》（永樂大典本）

冊2之317頁

宋孫汝聽撰。陳振孫《書錄解題》載《三蘇年表》三卷，右奉議郎孫汝聽編，即此本也。然《永樂大典》所載惟存蘇洵一卷，蘇轍一卷。蘇軾則別收王宗稷《年譜》，而汝聽之本遂佚，蓋當時編錄，不出一手，故去取互異如是。今仍以《三蘇年表》著錄，從其本名也。

8

史部，卷五九史部一五傳記類存目一（聖賢、名人上）《東坡年譜一卷》（永樂大典本）

冊2之317頁

宋王宗稷撰。宗稷字伯言，五羊人。自記稱「紹興庚申隨外祖宋黃州，到郡首訪東坡先生遺蹟，甲子一周矣。思諸家詩文皆有年譜，獨此尚闕。謹編次先生出處大略，敘其歲月先後為《年譜》」云云。今刻於《東坡集》首者，即此本也。迨國朝查慎行補註蘇詩，於此譜多所駁正，皆中其失，蓋創始者難工，踵事者易密，固事理之自然耳。

9

史部，卷六○史部一六傳記類存目二（名人下）《蘇米譚史一卷蘇米譚史廣六卷》（江蘇周厚堉家藏本）

冊2之332頁

明郭化撰。化字肩吾，宣城人，始末未詳。《譚史序》題辛亥，蓋萬歷三十九年也。是編雜採蘇軾、米芾軼事可資談柄者，各為一卷。又廣蘇軾事為四卷，米芾事為二卷，皆摭拾小說，無他異聞，又皆不著所出，彌難依據。

10

史部，卷六○史部一六傳記類存目二（名人下）《蘇米志林三卷》（內府藏本）

冊2之333頁

明毛晉撰。晉有《毛詩陸疏廣要》，已著錄。是書掇蘇軾瑣言、碎事，集中所遺者，編為二卷。又以米芾軼聞編為一卷，大概與《蘇米譚史》互相出入。

11

史部，卷六○史部一六傳記類存目二（名人下）《宋四家外紀四十九卷》（內府藏本）

冊2之336頁

不著編輯者名氏。四家者，蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾也。《蔡紀》成於徐★（火勃），《蘇紀》成於王世貞，《黃紀》成於陳之伸，《米紀》成於范明泰，本各自為書。此本蓋明季坊賈所合刻也。

12

史部，卷六二史部一八傳記類存目四（總總中）《栖真志四卷》（浙江巡撫採進本）

冊2之369頁

明夏樹芳撰。樹芳字茂卿，江陰人，萬歷乙酉舉人。是編取周、秦至元代之修真栖靜者，各詳其事蹟，陳繼儒為之序。其中時代頗顛舛，至於江淹、謝靈運、李賀、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、朱子諸人，凡談論詞章，語意偶類釋老者，即引而入《志》，尤牽合不倫。

13

史部，卷六三史部一九傳記類存目五（總錄下）《學統五十六卷》（湖北巡撫採進本）

冊2之391頁

國朝熊賜履撰。賜履字敬修，孝感人。康熙戊戌進士，官至大學士。是書以孔子、顏子、曾子、子思、孟子、周子、二程子、朱子九人為正統，以閔子以下至明羅欽順二十三人為翼統，以冉伯牛以下至明高攀龍一百七十八人為附統，以荀卿以下至王守仁七人為雜統，以老、莊、楊、墨、告子及二氏之流為異統。夫尚論古人，辨其行事之醇疵，立言之得失，俾後人知所法戒足矣，必錙錙銖銖，較其品第而甲乙之，未免與班固《古今人表》同一悠謬。況薛瑄、胡居仁、羅欽順俱尊之稱字稱先生，而伯牛、子路諸賢乃皆卑之而書名，軒輊之間，不知何所確據。又荀況、揚雄、王通、蘇軾均以雜統而稱子，陸九淵、陳獻章、王守仁又以雜統而書字，褒貶之間，亦自亂其例也。

14

史部，卷六四史部二○傳記類存目六（雜錄、別錄）《烏臺詩案一卷》（編修汪如藻家藏本）

冊2之398頁

舊本題宋朋九萬編。即蘇軾御史臺獄詞也。案周必大《二老堂詩話》曰：「元豐己未，東坡坐作詩訕謗，追赴御史獄。當時所供詩案，今已印行，所謂《烏臺詩案》是也。靖康丁未歲，臺吏隨駕挈真案至維揚，張全真參政時為中丞，南渡取而藏之。後張丞相德遠為全真作墓誌，諸子以其半遺德遠充潤筆。其半猶在全真家，余嘗借觀，皆坡親筆。凡有塗改即押字於下而用臺印」云云。是必大親見真蹟，然不言與刊版有異同。陳振孫《書錄解題》載是書十三卷，胡仔《漁隱叢話》所錄則三卷有奇，皆與此本不合，仔稱其父舜陟靖康間嘗為臺端，臺中子瞻詩案具在，因錄得其本，視近時所刊行《烏臺詩話》為尤詳，今節入《叢話》。是仔書所載已為節本。今考《叢話》諸條，不過較此本少一二事，其餘則條目皆同，則未必仔所見本。振孫稱「九萬錄東坡下御史獄公案，附以初舉發章疏，及謫官後表章書啟詩詞。」此本但冠以章疏，而無謫官後表章書啟詩詞，則亦非振孫所見本。或後人摭拾仔之所錄，稍傅益之，追題朋九萬名，以合於振孫之所錄，非九萬本書歟？

15

史部，卷六四史部二○傳記類存目六（雜錄、別錄）《奇遊漫記四卷》（浙江汪啟淑家藏本）

冊2之403頁

明董傳策撰。傳策有《奏疏輯略》，已著錄。此書之作，則其疏劾嚴嵩，為所搆陷，謫戍南寧時也。一卷曰出戍道經，二卷曰楚南結纜，乃自京赴粵經行之地。三卷曰粵徼征次，四卷曰行役載途，則在粵時所遊歷。其稱奇遊者，蓋取蘇軾《謫儋耳渡海》詩，「老死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」語也。末附方瑜《南寧青山記》、吳時來《混混亭記》、陳大綸《洞虛亭記》，三者亦為其在粵所居也。

16

史部，卷六八史部二四地理類一（總志、都會郡縣）《吳郡圖經續記三卷》（江蘇巡撫採進本）

冊2之457頁

宋朱長文撰。長文字伯原，蘇州人。未冠，登進士，乙科。以足疾不仕。後以蘇軾薦，充本州教授。召為太常博士，遷祕書省正字、樞密院編修。書成於元豐七年，上卷分封域、城邑、戶口、坊市、物產、風俗、門名、學校、州宅、南園、倉務、海道、亭館、牧守、人物十五門。中卷分橋梁、祠廟、宮觀、寺院、山水六門。下卷分治水、往跡、園第、冢墓、碑碣、事志、雜錄七門。徵引博而敘述簡，文章爾雅，猶有古人之風。首有長文自序一過。末有後序四篇：一為元祐元年常安民作，一為元祐七年林虙作，一為元符二年祝安上作，一為紹興四年孫佑作。州郡志書，五代以前無聞，北宋以來，未有古於《長安志》及是記者矣。朱彝尊跋《咸淳臨安志》，歷數南北宋地志，不及是記，知彝尊未見其書，為希覯之本也。長文自序稱古今文章別為《吳門總集》。書中亦屢言某文見《總集》，今其書已不傳，是記亦幸而僅存耳。

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史部，卷六九史部二五地理類二（河渠、邊防）《吳中水利書一卷》（兩江總督採進本）

冊2之488頁

宋單鍔撰。鍔字季隱，宜興人。嘉祐四年進士，歐陽修知舉時所取士也。得第以後，不就官，獨留心於吳中水利。嘗獨乘小舟，往來於蘇州、常州、湖州之間，經三十餘年。凡一溝一瀆，無不周覽其源流，考究其形勢。因以所閱歷，著為此書。元祐六年，蘇軾知杭州日，嘗為狀進於朝。會軾為李定、舒亶所劾，逮赴御史臺鞫治，其議遂寢。明永樂中夏原吉疏吳江水門，濬宜興百瀆，正統中周忱修築溧陽二壩，皆用鍔說，嘉靖中歸有光作《三吳水利錄》，則稱「治太湖不若治松江。鍔欲修五堰，開夾苧干瀆以絕西來之水，使不入太湖。不知揚州藪澤天，所以瀦東南之水也。水為民之害，亦為民之利。今以人力遏之，就使太湖乾枯，於民豈為利哉﹗其說稍與鍔異，蓋歲月綿邈，陵谷變遷，地形今古異宜，各據所見以為論。要之舊法未可全執，亦未可全廢，在隨時消息之耳。蘇軾進書狀載《東坡集》五十九卷中。此書即附其後。書中「有併圖以進」之語，載於其上加貼黃云：「其圖畫得草略，未敢進上，乞下有司計會單鍔別畫。」此本刪此貼黃，惟存別畫二字，自為一行。蓋此書久無專刻，志書從《東坡集》中錄出，此本又從志書錄出，故輾轉舛漏如是也。

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史部，卷七○史部二六地理類三（山川、古蹟、雜記）《武林梵志十二卷》（浙江汪妝瑮家藏本）

冊2之511頁

明吳之鯨撰。之鯨字伯裔，錢塘人。萬歷己酉舉人，官浮梁縣知縣。是編以杭州梵剎盛於南宋，至明而殘廢者多，恐遺蹟漸湮，乃博考乘牒，分城內、城外、南山、北山及諸屬縣，凡得寺院四百二十六所，俱詳誌創置始末及其山川形勝。後分天朝寵錫、宰官護持、古德機緣、歷代勳續四門、備紀名流勝蹟、高僧支派。各編小傳，序錄井然，頗有條理。其中採輯宋、元、明人詩文，如仙林、崇先二寺記見曹勛《松隱集》、《智果寺記》見徐一夔《始豐稿》，而志俱失載，不免稍有脫漏。又如宋張敦禮捨鐘之法雲寺，非杭之法雲寺，而以名同誤入。又撰《法相寺碑記》者，前作范楷，後作沈楷，亦有駁文。然其搜剔幽隱，實多《武林遺事》、《西湖游覽志》所未載。如明遠堂詩次於蘇軾諸作之後，而《東坡集》無之。張九成《喻彌陀塔銘》亦不見於《橫浦集》，張伯雨《天池樓詩》與本集互異，可以參考。其遺聞帙事，亦足為考古談藝之資，正不徒為伽藍增故實矣。

19

史部，卷七○史部二六地理類三（山川、古蹟、雜記）《中吳紀聞六卷》（浙江鮑士恭家藏本）

冊2之519頁

宋龔明之撰。明之字希仲，號五休居士，崑山人。紹興間以鄉貢廷試，授高州文學。淳熙初，舉經明行修，授宣教郎，致仕。是書採吳中故老嘉言懿行及其風土人文為新舊圖經、范成大《吳郡志》所不載者，仿范純仁《東齋紀事》、蘇軾《志林》之體，編次成帙。書成於淳熙九年，明之年已九十有二，亦可謂耄而好學者矣。宋末書已罕傳。元至正間，武寧廬熊修《蘇州志》，訪求而校定之。明末常熟毛晉始授諸梓，亦多舛謬。其子扆後得葉盛菉竹堂藏本相校，第六卷多翟超一條。其餘頗有異同，何焯假以勘定，極為精審。然廬熊跋稱其子昱所撰行實附後，今兩本皆無之，則葉本亦不免於脫佚也。

20

史部，卷七○史部二六地理類三（山川、古蹟、雜記）《蜀中廣記一百八卷》（兩淮馬裕家藏本）冊2之525頁

冊2之525頁

明曹學佺撰。學佺有《易經通論》，已著錄。學佺嘗官四川右參政，遷按察使。是書蓋成於其時。目凡十二：曰名勝，曰邊防，曰通釋，曰人物，曰方物，曰仙，曰釋，曰游宦，曰風俗，曰著作，曰詩話，曰畫苑。蒐採宏富，頗不愧廣記之名。其中如敘州府之高州。《明史•地理志》云：「洪武五年由州改縣，正德十三年復為州，珙及筠、連二縣隸焉。」此書仍稱高州為縣，二縣亦不為之屬。又成都府之資陽縣，《明史•地理志》屬簡州，此書不繫簡州，而別列於仁壽、井研二縣後。皆未免編次偶疏。王士禎《古夫于亭雜錄》曰：「《丹鉛錄》載東坡贈青神楊棟詞云：『允文事業從容了，要岷岷人物後先相照，見說君王曾有問，似此人才多少。』而引小說高宗問馬騏蜀中人才如允文者有幾云云。案允文釆石之功在南渡後，東坡之沒久矣，安得先有此詞？而曹能始《蜀中十志》亦載之，略無駁正。」又曰：「《蜀中十志》以物類相感志十八卷為東坡撰，謬甚。」則訛舛牴牾，亦時時間出。蓋援據既博，則精粗畢括，同異兼陳，亦事勢元所必至。要之不害其大體。談蜀中掌故者，終以《全蜀藝文志》及是書為取材之淵藪也。

21

史部，卷七二史部二八地理類存目一（總志）《歷代地理指掌圖一卷》（兩淮鹽政採進本）

冊2之543頁

舊本題宋蘇軾撰。始自帝嚳，迄於宋代，為圖凡四十有四，前有序，後有總論。其序云，據《元豐九域志》。然書中乃有建炎二年改江寧為建康府、紹興三十二年升洪州為隆興府諸語。案費袞《梁谿漫志》曰：「今世所傳《地理指掌圖》，不知何人所作，其考究精詳，詮次有法，上下數千百年，一覽而盡，非博學洽聞者不能為，自足以傳遠，然必託之東坡？其序亦云東坡所為，觀其文淺陋，乃舉子對策手段，東坡安有此語？最後有本朝陞改廢置州郡一圖，乃有崇寧以後迄於建炎、紹興所廢置者，此豈出於東坡之手哉？」云云。則此書之偽，南宋人固已言之，而流傳刊本仍題軾名。刊胡安國《春秋傳》者，皆摘其列國一圖為冠，亦仍題曰東坡，謬之甚矣。其書雖簡明，而疏略殊甚。費袞所稱，殊為過當，亦不足據也。

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史部，卷七五史部三一地理類存目四（河渠、邊防）《修攘通考四卷》（浙江巡撫採進本）

冊2之591頁

明何鏜編。鏜有《括蒼彙紀》，已著錄。此編以偽蘇軾《地理指掌圖》與桂萼《明輿地圖》、許論《九邊圖》三書合而刊之，別立此名，更無一字之論著。恐鏜之陋未必至是，或坊賈所託歟？

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史部，卷七六史部三二地理類存目五（山川）《七星巖志十六卷》（浙江汪啟淑家藏本）

冊2之609頁

國朝韓作棟撰。作棟字公吉，鑲藍旗漢軍。順治中官分巡肇高廉羅道按察司僉事。七星巖在肇慶府高要縣城北，一名崧臺，一名定山。故此書又名《定山石室志》也。志本明王泮所撰。作棟因而重修，吳綺又為之潤色。然有關考核者，寥寥無多。如石刻門於唐李邕《石堂記》後乾道己丑秋一條，以後人題名之年月，誤為摹石之年月。又載元符改元端午日，眉山蘇軾挈家來游。不思元符元年，蘇軾正在儋州，安得有挈家至七星巖之事？蓋據曹學佺《名勝志》所載，而不知為傳訛之文也。

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史部，卷七七史部三三地理類存目六（古蹟、雜記）《天府廣記四十四卷》（編修勵守謙家藏本）

冊2之630頁

國朝孫承澤撰。承澤有《尚書集解》，已著錄。是書以京畿事實分類編輯。凡建置、府治、學宮、城池、宮殿各一卷，壇廟四卷，官署二十三卷。其中倉場、漕務附戶部，選舉、貢院附禮部之類，又各以所屬繫錄。人物二卷，名勝、川渠、名蹟、寺廟、石刻、陵園各一卷，賦一卷，詩三卷。全用志乘之體。承澤所作《春明夢餘錄》，多記明事。是編則上該歷代，下迄於明，為例稍殊。其中如因工部而及修築，遂併淮黃形勢而詳述之，則是南河而非北都。因禮部而及儀注，因併貴賤章服而縷載之，則是會典而非地志。且既以天府為名，自應以地為限。乃明建都在永樂時，而內閣題名上溯洪武之初，移石鼓入大都在元時，而《石鼓歌》兼收韓愈、韋應物、蘇軾鳳翔所作，如斯之類，皆務博貪多，未免失之泛濫。至於六科條下自載其奏疏，名蹟類中自載其別業，如斯之類，亦未免明人自炫之。他如人物門《成德傳》末附載德殉難時與馬世奇書，有「在都縉紳盡如光含萬、孫北海，天下事尚可為」之語。含萬即光時亨字，以給事中從賊，後為福王所誅者也。以德之剛直明決，與時亨、承澤決非氣類，未必肯作是語。如斯之類，或不免有所依託。李國禎降賊拷死，具載諸書，而以為棄城遁去，賊追殺之。如斯之類，或不免傳聞失實。前卷以翰林院為元光祿寺，後卷又以翰林院為元鴻臚寺。如斯之類，或不免小有牴牾。核其全書，大抵瑕多而瑜少也。

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史部，卷八五史部四一目錄類一（經籍）《郡齋讀書志四卷後志二卷考異一卷附志一卷》　（兩江總督採進本）

冊2之759頁

郡齋《讀書志》四卷，宋晁公武撰。《後志》二卷，亦公武所撰。趙希弁重編《附志》一卷，則希弁所續輯也。公武字子止，鉅野人。沖之之子，官至敷文閣直學士，臨安少尹。岳珂《程史》記隆興二年湯思退罷相，洪适草制作平語，侍御史晁公武擊之，則亦骨鯁之士。希弁，袁州人，宋宗室子，自題稱江西漕貢進士，祕書省校勘，以輩行推之，蓋太祖之九世孫也。始，南陽井憲孟為四川轉運使，家多藏書，悉舉以贈公武，乃躬自讎校，疏其大略為此書，以時方守榮州，故名《郡齊讀書志》。後書散佚，而志獨存。淳祐己酉，鄱陽黎安朝守袁州，因令希弁即其家所藏書目參校，刪其重複，摭所未有，益為《附志》一卷，而重刻之，是為袁本。時南充游鈞守衢州，亦取公武門人姚應績所編蜀本刊傳，是為衢本。當時二書並行於世，惟衢本分析至二十卷，增加書目甚多，卷首公武自序一篇，文亦互有詳略。希弁以衢本所增，乃公武晚年續裒之書，而非所得井氏之舊，因別摘出為《後志》二卷。又以袁、衢二本異同，別為《考異》一卷附之編末。蓋原志四卷為井氏書，《後志》二卷為晁氏書，並至南渡而止。附志一卷則希弁家書，故兼及於慶元以後也。馬端臨作《經籍考》，全以是書及陳氏《書錄解題》為據。然以此本與《經籍考》互校，往往乖迕不合，如京房《易傳》，此本僅註三十餘字，而馬氏所引，其文多至十倍。又如宋《太祖實錄》、《太宗實錄》、《建康實錄》、《汲𡜍周書》之類，此志本僅述其撰人時代及卷數而止，而馬氏所引，尚有考據議論，凡數十言。其餘文之多寡，詞之增損互異者，不可勝數。又希弁《考異》稱：袁本《毗陵易傳》，衢本作《東坡易傳》；袁本《芸閣先生易解》，衢本作《呂氏章句》。今《經籍考》所題，並同衢本，似馬端臨原據衢本採掇。然如《晉公談錄》、《六祖壇經》之類，希弁《考異》稱袁本所載而衢本所遺者，今《經籍考》實並引晁氏之說，則當時亦兼用袁本，疑此書已經後人刪削，不特衢本不可復見，即袁本亦非盡舊文，故與馬氏所引，不能一一符合歟。又前志子部序錄，稱九曰小說類，十曰天文、歷算類，十一曰兵家類，十二曰刑家類，十三曰雜藝類，十四曰醫家類，十五曰神仙類，十六曰釋家類。而志中所列小說類，《雞跖集》後即為《群仙會真記》、王氏《神仙傳》、葛洪《神仙傳》三種。是天文歷算等五類全佚，而神仙類亦脫其標目，則其他類之殘闕，蓋可例推矣。然書雖非舊，而梗概仍存，終為考證者所取資也。

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史部，卷八六史部四二目錄類二（金石）《石墨鐫華六卷附錄二卷》（安徽巡撫進本）

冊2之782頁

明趙★（山函）撰。★（山函）字子函，盩厔人。萬歷乙酉舉人。★（山函）家近漢、唐故都，多古石刻，性復好事，時挾楮墨訪搨，並乞於朋友之宦遊四方者，積三十餘年，故所蓄舊碑頗夥。自序稱所收過於都穆、楊慎，而視歐陽修才三之一，視趙明誠才十之一，然宋元以上，多歐、趙所未收者。欲刊其全文，而力不足以供匠氏，故但刻其跋尾，凡二百五十三種。其曰《石墨鐫華》者，取劉勰《文心雕龍•誄碑》篇句，以所收有石無金故也。每碑目錄之下，仿陳思《寶刻叢編》之例，各註其地。金、元國書，世不多見。亦仿《集古錄》摹載鍾鼎之例，鉤勒其文，體例頗為詳備。惟所跋詳於筆法，而略於考證，故岣嶁、比干墓銘之類，皆持兩端。而所論筆法，於柳公權、夢英、蘇軾、黃庭堅皆有不滿，亦僻於一家之言。然一時題識，語有出入，自《集古錄》以下皆所不免，不能獨為★（山函）咎也。至所載古碑，頗多未備，則由★（山函）本貧士，其力止於如斯。觀附錄二卷，所載三記及詩，其求索之勞亦云備至，不必以掛漏為譏矣。

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史部，卷八七史部四三目錄類存目（經籍、金石）《中州金石考八卷》（副都御史黃登賢家藏本）

冊2之805頁

國朝黃叔璥撰。叔璥有《南征記程》，已著錄。是書則其官河南開歸道時所輯也。成於乾隆辛酉。所錄中州金石，自商、周以至元、明，蒐採頗富。然既以十府三州分目，則疆域井然，不容牽混，而郟縣蘇軾《蜀岡》詩石刻，第八卷內乃兩收，此類未免失檢。又所載金石，皆不著其存亡。即如自序中明言漢碑祇存其七，而所載漢時金石乃至百二十種，則是據前人所述，概為錄入。其中重刻者、傳疑者又不盡著其由來，殊非記實之意。又每種之下，宜一一具載立石年月，撰書人姓名，其不可考者，則著其闕文，方足徵信。而是書或著或否，則體例亦未畫一。至於郡縣地名，古今沿革之殊，或前人著錄稱某碑在某州縣，而今改其名者，亦宜疏明，以資考核。如石梁今已為縣，而稱徐庶母碑在州城東之類，尤端委未明。是皆由輯時未嘗親見原碑，或據金石舊書，或據郡縣諸志故也。

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史部，卷八八史部四四史評類《唐史論斷三卷》（浙江鮑士恭家藏本）

冊2之809頁

宋孫甫撰。甫字之翰，陽翟人。舉進士。歷官右正言，遷天章閣待制，河北轉運使，兼侍讀。事蹟具《宋史》本傳。陳振孫《書錄解題》稱：「甫以劉煦《唐書》煩冗遺略，多失體法，乃改用編年體。創始於康定元年，蕆事於嘉祐元年，勒成《唐紀》七十五卷。其間善惡分明可為龜鑑者，各繫以論。凡九十二篇。甫沒後，《唐紀》宣取留禁中。其從子察，嘗錄副本遺司馬光，世亦罕見。惟《論斷》獨傳。紹興二十七年，嘗鋟版於劍州。後蜀版不存，端平乙未，黃準復刻於東陽。」《宋史•藝文志》作二卷，《文獻通考》作十卷，此本僅三卷。蓋本從《唐紀》鈔出別行，非其舊帙，故卷數多寡，隨意分合，實無二本也。前為自序一篇，末附司馬光跋。曾鞏、歐陽修所作墓誌、行狀，蘇軾荅李廌書，張敦頤後序，皆推重是書甚，至朱子亦稱其議論勝《唐鑑》云。

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史部，卷九○史部四六史評類存目二《讀史商語四卷》 （江蘇巡撫採進本）

冊2之836頁

明王志堅撰。志堅字弱生，更字淑士，亦字聞修，崑山人。萬歷庚戌進士，官至湖廣提學僉事。《明史•文苑傳》載其為南京兵部郎中時，要同舍郎為讀史社，撰《讀史商語》，即是編也以十七史之文與《資冶通鑑》參核，隨事論斷，較他家史論抱殘守匱者頗殊。如論茅焦稱假父二弟，謬於理而悖於事；論劉向為漢宗室諫外家封事，不當以任用宗室為言，招爭權之嫌；論後漢黨錮中岑晊、劉表、胡毋班皆謬負虛名；論《通鑑》帝魏，故漢獻帝用魏諡，《綱目》帝蜀，則宜用蜀諡曰孝愍；論劉琰撻妻小過，至於棄市，諸葛亮不能辭責；論山簡嗜酒釀亂，不應以習池為美談；論漢昭烈帝非棄荊州，蘇軾之言失考，皆為有理。其謂秦始皇在趙之時，生僅兩歲，無由與燕太子丹相善；謂漢史所紀征討斬獲，動以萬計，皆非實數，以漢故事破賊文書以一報十為證；謂《魏書•爾朱榮傳》，韓彭乃韋彭之訛，以《金石錄》為證；謂《南史•何敬容傳》、《北史•后妃傳》、《崔暹傳》與《齊文宣帝本紀》矛盾；謂胡寅《讀史管見》誤讀《通鑑》宇文孝伯事；謂房琯無請親王領軍事，司空圖詩註不足憑，亦皆有考據。惟好為高論，動輒踳駁。如謂桑宏羊有補於國計；謂曹操所行實文王之事；謂諸葛亮不善用兵，陳壽所評為確；謂謝靈運為晉之忠臣，可比陶潛；謂李林甫在，安祿山必不敢叛；謂王叔文為忠臣，有功無罪，皆紕謬之甚。又頗不論是非，而論果報，於佛法信之尤篤，謂袁宏《漢紀》不知佛法之精微廣大，謂傅奕闢佛為淺陋，司馬光取入《通鑑》，所見與奕相等，尤非論史之道矣。

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史部，卷九○史部四六史評類存目二 p-0764 《測史剩語六卷》 （江西巡撫採進本）

冊2之838頁

明馮士元撰。士元字廷對，新昌人。萬歷中由貢生授靖安縣訓導，遷河南府教授。是書雜取春秋至唐代史事，為之論斷。以人標題者二十四篇，以事標者一篇。閒得蘇軾之一體。附以擬書三篇，連珠雜說各十篇，則小品伎倆矣。

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史部，卷九○史部四六史評類存目二《孟叔子史發》（無卷數，浙江巡撫採進本）

冊2之840頁

明孟稱舜撰。稱舜字子塞，會稽人，崇禎閒諸生。是書凡為史論四十篇，其文皆曲折明鬯，有蘇洵、蘇軾遺意，非明人以時文之筆論史者。惟其以屢舉不第，發憤著書，不免失之偏駁。如《項羽論》，謂其敗兵由乎天亡，非戰之罪；《商鞅論》謂秦用商鞅之法；六世以至於帝，始皇不用商鞅之法，二世以至於亡；《樂毅論》，謂其非仁非智，雖毅不走趙，騎劫不代將，亦終必敗，皆失之過激。《李陵論》謂陵必報漢，漢待之寡恩，則害義尤甚。崇禎末降賊諸臣，無不以陵藉口者，豈非此類僻論有以倡之乎？至於王通、韓愈、王安石、張浚諸論，則能破門戶之見，晁錯、趙苞、魏徵、史浩諸論，亦能持事理之平，蓋瑕瑜互見之書也。前有崇禎辛未自序，述不得志而立言之意，稱李衛公罷相歸，著論數十首，名曰《窮愁志》；蘇文忠公謫居儋耳，亦著論數十首，今所傳平王、范增諸篇是也云云。案李德裕《窮愁志》作於崖州，無罷相歸之事，蘇軾諸論雖集中不著年月，亦無作於海外之明文，所引皆為舛誤。知其聰明用事，考證多疏矣。