內容 路級 州級 縣級 出處 潁濱嘗語陳天倪云：「亡兄子瞻及第調官，見先伯父（蘇渙），問所以為政之方。伯父曰：『如汝作《刑賞忠厚論》。』子瞻曰：『文章固某所能，然初未嘗學為政也，奈何？』伯父曰：『汝在場屋，得一論題時，即有處置，方敢下筆，此文遂佳。為政亦然。有事入來，見得未破，不要下手；俟了了而後行，無有錯也。』至今以此言為家法。 秦鳳路 鳳翔府   《潁濱語錄》 陳希亮，字公弼，天資剛正人也。嘉祐中，知鳳翔府。東坡初擢制科，簽書判官事，吏呼「蘇賢良」，公弼怒曰：「府判官何賢良也？」杖其吏不顧。或謁入不得見。故東坡《客次假寐詩》：「雖無性命憂，且復忍斯須。」又，《九日獨不預府宴，登真興寺閣詩》：「憶弟恨如雲不散，望鄉心似雨難開。」其不堪如此。又，東坡「詩案」云：「任鳳翔簽判日，為中元節不過知府廳，罰銅八斤。」亦公弼案也。東坡作府齋醮禱祈諸小文，公弼必塗黑改定，數往反。至為公弼作《凌虛台記》曰：「東則秦穆公祈年橐泉，南則漢武長楊五柞，北則隋之仁壽，唐之九成，計一時之盛 秦鳳路 鳳翔府   《河南邵氏聞見後錄》 蜀人大抵善詞筆而少吏能。眉山任師中，嘗與予言：「吾蜀前輩有吏能者，唯何聖從、陳公弼二人而已。小子不才，敢出其後。」然師中之言，亦自負爾。何公（何郯）予不及識。治平末年，予為岐府掾，是時陳公去岐未久。竊嘗訪其行事，大略馭吏嚴察，人不敢欺，奸吏不敢欺，則民自安堵矣。小大之牘，罔不經目。小則幕府，大則自操筆為之。常屬紙數幅，使兩人持其端，提筆歷歷書之，理法皆備，出人意表，官吏以此服之。是時蘇子瞻登制舉，簽判府事，實佐公。其後子瞻亦自負吏事，人或詰之，乃曰：「吾得之陳公也。」……子瞻在岐，與陳公不相諧，竟至上聞。 秦鳳路 鳳翔府   《畫墁錄》 予兄子瞻，嘗從事扶風（郡名，漢朝稱右扶風、疾風郡）。開元寺多古畫，而子瞻少好畫，往往匹馬入寺，循壁終日。有一老僧出，揖之曰；「小院在近，能一相訪否？」子瞻欣然從之。僧曰：「貧道平生好藥術，有一方，能以朱砂化淡金為精金。老當傳人，而患無可傳者；知公可傳，故欲一見。」子瞻曰：「吾不好此術，雖得之，將不能為。」僧曰：「此方知而不可為，公若不為，正當傳矣。」是時，陳希亮少卿守扶風，而平生溺於黃白（即黃白術），嘗於此僧求方，而僧不與。子瞻曰：「陳卿（陳希亮）求而不與，吾不求而得，何也？」僧曰：「貧道非不悅陳卿，畏其 秦鳳路 鳳翔府   《龍川略志》 東坡先生年二十有六，初仕岐下，有異僧強授之以化金方；既得其術，自是緘封之。後以授潁濱先生。潁濱亦藏之。逮居武昌，有親故知之，因扣其術。潁濱曰：「自先兄自授，秘之有年矣，暇日當求之巾笥間。」久之，呼求者至，出書示之。東坡岐下緘之宛然，潁濱乃啟封，披其書曰：「此其是乎？」求者然曰：「是矣！」潁濱即焚於爐中。語求者曰：「貧可忍也，此寧可為乎？」求者愧赧，若無所容，倉皇狼狽而去。 秦鳳路 鳳翔府   《席上腐談》 東坡愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐後復取，而為使者見紿，因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂為「調水符」。作詩云：「欺謾久成俗，關市有契繻。誰知南山下，取水亦置符。古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。吾今既謝此，但視符有無。常恐汲水人，智出符之餘。多防竟無及，棄置為長吁。」此當與「擇勝亭」（蘇軾所創造的流動性遊亭）俱傳，於好事者為推論也。 秦鳳路 鳳翔府   《觀林詩話》 大理評事蘇軾為鳳翔府判官，得古器於終南山下，其形制與今《三禮圖》所畫及人家所藏古敦皆不同。初莫知為敦也，蓋其銘有寶尊敦之文，遂以為敦爾。 秦鳳路 鳳翔府   《集古錄跋尾》 東坡曰：「予少官鳳翔，行山，求邸，見壁間有詩曰：『人間無漏仙，兀兀三杯醉；世上沒眼禪，昏昏一覺睡。雖然沒交涉，其奈略相似；相似尚如此，何況真個是。』」故其海上作《濁醪有妙理賦》曰：「嘗因既醉之適，方識人心之正。」然此老言人心之正，如孟子言性善，何以異哉。 秦鳳路 鳳翔府   《冷齋夜話》 蘇子瞻任鳳翔府節度判官，章子厚為商州令，同試永興軍進士。劉原父為帥，皆以國士遇之。二人相得歡甚，同游南山諸寺。寺有山魈為祟，客不敢宿。子厚宿山，魈不敢出。抵仙游潭，下臨絕壁萬仞，岸甚狹，橫木架橋。子厚推子瞻過潭書壁，子瞻不敢過。子厚平步以過，用索繫樹，躡之上下，神色不動；以漆墨濡筆大書石壁上，曰：「章惇蘇軾來遊。」子瞻拊其背曰：「子厚必能殺人！」子厚曰：「何也？」子瞻曰：「能自拚命者能殺人也。」子厚大笑（見《宋史》章惇本傳）。 秦鳳路 鳳翔府   《高齋漫錄》 子厚為商州推官，時子瞻為鳳翔幕僉。因差試官開院，同途小飲山寺。聞報有虎者，二人酒狂，因勒馬同往觀之。去虎數十步外，馬驚不敢前。子瞻云：「馬猶如此，著甚來由。」乃轉去。子厚獨鞭馬向前去，曰：「我自有道理。」既近，取銅沙鑼於石上顛響，虎即驚竄。歸謂子瞻曰：「子定不如我！」…… 秦鳳路 鳳翔府   《耆舊續聞》 1 2